Dialogue Inter- Religieux

Le Saint > Role et Emotions

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N ous vénérons les âmes des saints et des saintes de tous les temps, ceux et celles qui par conscience se sont efforcés, s’efforcent ou s’efforceront d’agir pour le bien.

Citation 5520 | Avesta
Khorda Avesta, Chap. XIII (Frawardin Yasht / Hymnes aux Anges), sec. 154.

L es voies du Ciel
[consistent à] bénéficier mais sans nuire
[et] les voies du sage
[à] agir mais sans forcer.

Citation 5506 | Laozi
chap. 81

C haque prophète envoyé par nous ne s’exprimait, pour l’éclairer, que dans la langue du peuple auquel il s’adressait.

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Citation 5434 | Coran
14 : 4, traduction Masson, Denise, Le Coran, Paris, éditions Gallimard (Bibliothèque de la Pléiade), 1967.

Q uand l’effet de leurs fautes a cessé, qu’ils ont dépassé la dualité, qu’ils se disciplinent et qu’ils se réjouissent d’être utile à tous les êtres, les rois-sages gagent la libération suprême.

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Citation 5428 | Bhagavad Gita
5 : 25, Traduction et présentation Marc Ballanfat, Paris, éditions Flammarion, 2007.

Q uoique sans commencement et sans fin (…) Quand la justice† languit, Bhârata,
quand l’injustice†† se relève,
alors je me fais moi-même créature,
et je nais d’âge en âge.
Pour la défense des bons, pour la ruine des méchants, pour le rétablissement de la justice.
(…) Car, selon que les hommes s’inclinent devant moi, de même aussi je les honore.
Tous les hommes suivent ma voie…

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Citation 5411 | Bhagavad Gita
4 : 6, 7-8, 11 dans le Chant du Bienheureux, Traduit du sanskrit par Emile-Louis Burnouf, Paris, éditions Nataraj, 2003 (réédition 1861).

† Dharma : la spiritualité, l’aspiration aux valeurs morales, ou bien, l’étendue de la bonne foi. †† Adharma : le contraire du Dharma dans ce contexte, porte le sens de « mauvaise foi » ou de matérialisme.

L e sage poursuit l’absence de douleur et non le plaisir.

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Citation 5162 | Aristote
Éthique à Nicomaque, Ed. Garnier

C elui qui existe par lui-même dompte les sens qui se tournent vers des objets extérieurs ; l’homme voit ainsi les objets extérieurs, non les intérieurs, mais le sage tenant les Yeux détournés des objets sensuels, et désirant la nature immortelle, contemple l’âme absolue.

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Citation 5144 | Upanishads
Katha-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand

A u village des saints on respire l’amour, plus d’angoisse, plus de souffrance. J’y resterai mendiant l’amour : pour aumône j’y recevrai l’amour.

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Citation 5065 | (Santshreshta, Jagadguru, Tukoba, Tukobaraya) Tukaram

D ans le terrible océan de la vie, le seul recours, ce sont les sages, ceux qui connaissent l’être et demeurent tranquilles, semblables à un puissant navire pour ceux que les flots engloutissent.

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Citation 5033 | Uddhava Gita
XXI, 32, Les dernières paroles de Krishna, Les Editions du relié

A yant obtenu la condition humaine si difficile à obtenir, au terme d’innombrables naissances, condition riche mais éphémère, le sage fera rapidement tous ses efforts avant que la mort ne survienne, en vue du Bien suprême, et ce sera son objet absolu.

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Citation 5024 | Uddhava Gita
IV, 29, Les dernières paroles de Krishna, Les Editions du relié

D e même qu’auprès du feu et de ses flammes, le froid, la peur, les ténèbres s’effacent, le même pour celui qui fréquente un sage

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Citation 5019 | Uddhava Gita
XXI, 31, Les dernières paroles de Krishna, Les Editions du relié

I l est des hommes qui préfèrent rester dans le monde après avoir réalisé Dieu. Ils peuvent voir à la fois au-dedans et au-dehors. La lumière éclatante de leur connaissance tombe sur toute chose en ce monde, et ils peuvent facilement discerner le bien du mal et l’éternel de l’éphémère.

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Citation 4992 | Ramakrishna
L’enseignement de Ramakrishna, 1433, paroles groupées et annotées par Jean Herbert, Albin Michel

L e vent porte au loin, sur son aile, le parfum du bois de santal aussi bien que le relent des charognes, mais il ne se mélange pas à eux, il n’en est que le véhicule. Ainsi l’âme libérée et orientée vers Dieu vit sa vie dans le monde sans se confondre avec lui.

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Citation 4967 | Ramakrishna
L’enseignement de Ramakrishna, 1431, paroles groupées et annotées par Jean Herbert, Albin Michel

P uissé-je être pour les pauvres un trésor inépuisable, être prêt à leur rendre tous les services qu’ils désirent ! Toutes mes incarnations à venir, tous mes biens, tout mon mérite passé, présent, futur, je l’abandonne avec indifférence, pour que le but de tous les êtres soit atteint.
[…]
Puissé-je être le protecteur des abandonnés, le guide de ceux qui cheminent et, pour ceux qui désirent l’autre rive, être la barque, la chaussée, le pont ; être la lampe de ceux qui ont besoin de lampe, l’esclave de ceux qui ont besoin d’esclave […]
De même que la terre et les autres éléments servent aux multiples usages des êtres innombrables répandus dans l’espace infini ; ainsi puissé-je être de toutes façons utile aux êtres qui occupent l’espace aussi longtemps que tous ne seront pas délivres !

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Citation 4954 | Shantideva
Bodhicaryâvatâra, la Marche vers l'éveil, Ed. Padmakara

C elui qui, en silence, avec patience et douceur, supporte injures, coups, prison et mort, un héros de patience, toujours serein, voilà un parfait !

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Citation 4922 | Sakyamuni Bouddha
Dhammapada, 399, Les Fleurs de Bouddha, Textes présentés par Pierre Crépon, Albin Michel

L e sage ne fait rien dont il puisse se repentir, il ne fait rien à contrecœur ; toute sa vie est rayonnante, fidèle à elle-même, responsable, d’une parfaite moralité. Son attente du futur ne verse jamais dans l’illusion, sa surprise devant un événement ne va jamais jusqu’à l’estimer imprévisible, inouï : il pèse toutes choses sur la balance de La réflexion personnelle, et s’en tient à ses conclusions. D’état plus heureux que celui-là, je n’en vois, moi, vraiment pas.

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Citation 4886 | Cicero
V Tusculane

S eigneur lama, je vous salue !
Bénissez le mendiant, qu'il vive au désert.
Tu t'affliges, ma sœur, de la confusion du monde,
Les joies et les peines pourtant sont éphémères.
Ta souffrance actuelle pourrait se transformer,
Devenir certainement un bonheur durable.
Aussi, écoute le chant de ton frère aîné !
Avec gratitude pour tous les êtres qui sont mes parents
Je pratique la doctrine en ce lieu.
Si je regardais mon repaire
Je le prendrais pour celui d'une bête sauvage,
D'autres s'ils le voyaient s'en indigneraient.
Si je regardais ma nourriture
Elle conviendrait mieux aux chiens ou aux porcs,
D'autres à la voir seraient pris de nausées.
Je pourrais regarder mon corps réduit à un squelette,
Même un ennemi à sa vue en pleurerait
Je pourrais prendre ma conduite pour celle d'un fou,
Ma sœur en ressent honte et déception.
Je verrais en mon esprit matière à l'éveil,
Le Victorieux se réjouirait de me regarder.
La chair transpercée sur mon lit de pierres froides,
J'ai fait montre d'endurance.
Dedans, dehors, j'ai pris la nature de l'ortie,
La couleur verte ne s'altère pas.
Dans les grottes désertes Il n'y a rien pour dissiper mon chagrin,
Mais mon cœur ne se sépare jamais
Du lama, bouddha passé, présent et futur.
Par la force de la méditation assidue
Je ne doute pas de créer des expériences et des réalisations.
Si vraiment elles apparaissent,
Survient fortuitement le bonheur en cette vie,
Et le parfait éveil dans la suivante.
Ainsi, ma chère sœur Péta,
N'exagère pas ta peine mi ta douleur,
Je te prie d'accepter les privations pour la doctrine.

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Citation 2070 | Milarepa
Extraits de La Vie, de Milarepa, Coll. Points, série Sagesses, Ed. Le Seuil, 2001

L es trois craintes d’un sage : La crainte d’offenser Dieu, la crainte d’agir envers un homme contrairement à la charité, la crainte des richesses et de la prospérité excessives. Autrement dit la crainte de Dieu, la crainte du péché et la crainte d’une trop grande prospérité.

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Citation 1879 | Triades Bardiques
Triade 42

L e moine doit combattre ses passions et les vaincre avec l’aide de Dieu. Parfois le moine est bienheureux en Dieu, comme s’il était au Paradis ; souvent il pleure et prie pour l’humanité entière, animé par le désir que tous soient sauvés... Tu diras peut-être qu’ils n’existent plus de nos jours ces moines qui prient pour tous les hommes ; mais je te dis que de grands malheurs et la destruction même de l’univers surviendraient s’il n’y avait plus de priants dans ce monde

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Citation 1772 | Saint Silouane l'Athonite
Silouane, Écrits spirituels, p.58, Abbaye de Bellefontaine, 1974.

S i la grâce de l’Esprit Saint habite le coeur d’un homme, même en une mesure infime, cet homme pleure pour tous les hommes ; il a plus encore pitié de ceux qui ne connaissent pas Dieu ou qui lui résistent. Il prie pour eux jour et nuit afin qu’ils se convertissent et reconnaissent Dieu.

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Citation 1771 | Saint Silouane l'Athonite
Silouane, Écrits spirituels, p.8, Abbaye de Bellefontaine, 1974.

L e moine prie avec des larmes pour le monde entier et c’est en ceci que consiste son oeuvre principale. Et qu’est-ce qui le pousse à prier et à pleurer pour le monde entier ? Jésus, le Fils de Dieu, donne au moine dans le Saint Esprit : l’Amour ; et son âme sent une continuelle angoisse pour les hommes car ils ne cherchent pas le salut de leur âme.

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Citation 1770 | Saint Silouane l'Athonite
Silouane, Écrits spirituels, p. 56, Abbaye de Bellefontaine, 1974.

O peuples de la terre ! C'est avec des larmes que j'écris ces lignes. Mon âme désire que vous connaissiez le Seigneur et que vous contempliez sa miséricorde et sa Gloire. J'ai soixante-douze ans ; je vais bientôt mourir et j'écris pour vous sur la miséricorde de Dieu que le Seigneur m'a donné de connaître par le Saint-Esprit ; et le Saint Esprit m'a appris à aimer tous les hommes. Oh ! Que je voudrais vous placer sur une haute montagne pour que, de son sommet, vous, puissiez voir le Visage doux et miséricordieux du Seigneur, et que vos coeurs exultent de joie. Je vous dis la vérité : je ne trouve rien de bon en moi et j’ai commis de nombreux péchés, mais la grâce du Saint-Esprit les a effacés. Et je sais qu'à ceux qui luttent avec le péché, le Seigneur accorde non seulement le pardon, mais encore, la grâce du Saint-Esprit lui réjouit l'âme et lui donne une paix douce et profonde.

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Citation 1755 | Saint Silouane l'Athonite
Archimandrite Sophrony, Starets Silouane : Moine du Mont Athos. Vie - Doctrine - Écrits, Éditions Présence, Sisteron, 1995

M oi aussi, j'ai perdu la grâce Et, d'une seule voix, je crie avec Adam :" Sois miséricordieux envers moi, Seigneur. Donne-moi un esprit d'humilité et d'amour. "Ô amour du Seigneur! Celui qui t'a connu, sans se lasser te cherche jour et nuit, et s'écrie : " Je te désire, Seigneur, et je te cherche avec des larmes. Comment pourrai je ne pas te chercher ? Tu m'as donné de te connaître par le Saint-Esprit, Et cette connaissance divine entraîne mon âme à te chercher en pleurant. "
Adam pleurait: " Il n'y a point de douceur pour moi dans le désert. Il n'y en a point dans les hautes montagnes, ni dans les prairies, Ni dans les forêts, ni dans le chant des oiseaux ; Rien ne m'est doux. Mon âme est dans une profonde affliction, car j'ai offensé mon Dieu. Et si le Seigneur me prenait à nouveau dans le Paradis, même là, je souffrais et pleurerais Pourquoi ai-je offensé le Dieu que j'aime ? "

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Citation 1750 | Saint Silouane l'Athonite
Les Lamentations d'Adam

A dam languissait sur terre et sanglotait amèrement. La terre ne lui était pas douce, Et il soupirait après Dieu en clamant: " Mon âme languit après le Seigneur, et je le cherche avec larmes. Comment ne le chercherais-je pas ? Quand j'étais avec lui, mon âme était joyeuse et sereine, Et l'Ennemi n'avait point d'accès auprès de moi. Mais, à présent, l'esprit mauvais a pris pouvoir sur moi, Agite et fait souffrir mon âme. C'est pourquoi mon âme désire à en mourir le Seigneur; Mon esprit s'élève vers Dieu, et rien sur terre ne peut me réjouir. Rien ne peut consoler mon âme, Mais elle désire de nouveau voir le Seigneur, et être comblée par lui. Je ne puis l'oublier un seul instant, et mon âme languit après lui ; Ma peine est si grande que je pleure en gémissant : Aie pitié de moi, ô Dieu, aie pitié de ta créature tombée.

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Citation 1749 | Saint Silouane l'Athonite
Les Lamentations d'Adam

L ’homme qui porte en lui le Saint-Esprit, même si ce n’est pas en plénitude, souffre pour tous les hommes jour et nuit ; son cœur est plein de compassion pour toute créature de Dieu et surtout pour les hommes qui ne connaissent pas Dieu ou s’opposent à lui, et qui, pour cette raison, iront dans le feu des tourments. Il prie pour eux jour et nuit, plus que pour lui-même, afin que tous se repentent et connaissent le Seigneur. […]
Le Seigneur m’a appris l’amour des ennemis. Privés de la grâce divine, nous ne pouvons pas aimer les ennemis, mais l’Esprit Saint apprend à aimer ; et alors on aura de la compassion même pour les démons, car ils se sont détachés du bien, ils ont perdu l’humilité et l’amour de Dieu.

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Citation 1746 | Saint Silouane l'Athonite
Archimandrite Sophrony, Starets Silouane : Moine du Mont Athos. Vie - Doctrine - Écrits, Éditions Présence, Sisteron, 1995

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