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Paul, prisonnier de Jésus Christ, et le frère Timothée, à Philémon, le bien-aimé et notre compagnon d’œuvre,
- Paul, prisonnier du Christ Jésus et Timothée, notre frère (Ⅰ) - Paul, prisonnier de Jésus Christ, et le frère Timothée, à Philémon, notre bien-aimé et notre compagnon d'oeuvre, (Ⅱ) - Παῦλος δέσμιος Χριστοῦ Ἰησοῦ καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφὸς Φιλήμονι τῷ ἀγαπητῷ καὶ συνεργῷ ἡμῶν (Ⅳ) - Paulus vinctus Christi Jesu, et Timotheus frater, Philemoni dilecto, et adjutori nostro, (Ⅴ) - Paul, prisonnier de Jésus-Christ, et le frère Timothée, à Philémon notre bien-aimé, et Compagnon d’œuvre ; (Ⅶ)
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et à la sœur Apphie, et à Archippe notre compagnon d’armes, et à l’assemblée qui se réunit dans ta maison:
- à Philémon notre très cher ami et collaborateur, à Appia, notre soeur, à Archippe, notre compagnon d'armes, et à l'Eglise qui est dans ta maison : (Ⅰ) - à la soeur Apphia, à Archippe, notre compagnon de combat, et à l'Église qui est dans ta maison: (Ⅱ) - καὶ Ἀπφίᾳ τῇ ⸀ἀδελφῇ καὶ Ἀρχίππῳ τῷ συστρατιώτῃ ἡμῶν καὶ τῇ κατ’ οἶκόν σου ἐκκλησίᾳ· (Ⅳ) - et Appiæ sorori carissimæ, et Archippo commilitoni nostro, et ecclesiæ, quæ in domo tua est. (Ⅴ) - Et à Apphie notre bien-aimée, et à Archippe notre Compagnon d’armes, et à l’Eglise qui est en ta maison. (Ⅶ)
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Grâce et paix à vous, de la part de Dieu notre Père et du seigneur Jésus Christ!
- à vous grâce et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ ! (Ⅰ) - que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ! (Ⅱ) - χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ. (Ⅳ) - Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.\ (Ⅴ) - Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père, et de la part du Seigneur Jésus-Christ. (Ⅶ)
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Je rends grâces à mon Dieu, faisant toujours mention de toi dans mes prières,
- Me souvenant sans cesse de toi dans mes prières je rends grâces à mon Dieu ; (Ⅰ) - Je rends continuellement grâces à mon Dieu, faisant mention de toi dans mes prières, (Ⅱ) - Εὐχαριστῶ τῷ θεῷ μου πάντοτε μνείαν σου ποιούμενος ἐπὶ τῶν προσευχῶν μου, (Ⅳ) - Gratias ago Deo meo, semper memoriam tui faciens in orationibus meis, (Ⅴ) - Je rends grâces à mon Dieu, faisant toujours mention de toi dans mes prières ; (Ⅶ)
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apprenant l’amour et la foi que tu as envers le seigneur Jésus et pour tous les saints;
- car j'apprends quelles sont ta charité et ta foi à l'égard du Seigneur Jésus et envers tous tes saints: (Ⅰ) - parce que je suis informé de la foi que tu as au Seigneur Jésus et de ta charité pour tous les saints. (Ⅱ) - ἀκούων σου τὴν ἀγάπην καὶ τὴν πίστιν ἣν ἔχεις ⸀πρὸς τὸν κύριον Ἰησοῦν καὶ εἰς πάντας τοὺς ἁγίους, (Ⅳ) - audiens caritatem tuam, et fidem, quam habes in Domino Jesu, et in omnes sanctos : (Ⅴ) - Apprenant la foi que tu as au Seigneur Jésus, et ta charité envers tous les Saints. (Ⅶ)
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en sorte que ta communion dans la foi opère en reconnaissant tout le bien qui est en nous à l’égard du christ Jésus.
- Puisse la générosité inspirée par ta foi devenir efficace et se faire connaître partout, le bien accompli parmi nous en vue du Christ. (Ⅰ) - Je lui demande que ta participation à la foi soit efficace pour la cause de Christ, en faisant reconnaître en nous toute espèce de bien. (Ⅱ) - ὅπως ἡ κοινωνία τῆς πίστεώς σου ἐνεργὴς γένηται ἐν ἐπιγνώσει παντὸς ἀγαθοῦ ⸀τοῦ ἐν ἡμῖν εἰς ⸀Χριστόν· (Ⅳ) - ut communicatio fidei tuæ evidens fiat in agnitione omnis operis boni, quod est in vobis in Christo Jesu. (Ⅴ) - Afin que la communication de ta foi montre son efficace, en se faisant connaître par tout le bien qui est en vous par Jésus-Christ. (Ⅶ)
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Car nous avons une grande joie et une grande consolation dans ton amour, parce que les entrailles des saints sont rafraîchies par toi, frère.
- En effet, ta charité m'a comblé de joie et de consolation, parce que les coeurs des saints ont été ranimés par toi, frère. (Ⅰ) - J'ai, en effet, éprouvé beaucoup de joie et de consolation au sujet de ta charité; car par toi, frère, le coeur des saints a été tranquillisé. (Ⅱ) - ⸀χαρὰν γὰρ ⸂πολλὴν ἔσχον⸃ καὶ παράκλησιν ἐπὶ τῇ ἀγάπῃ σου, ὅτι τὰ σπλάγχνα τῶν ἁγίων ἀναπέπαυται διὰ σοῦ, ἀδελφέ. (Ⅳ) - Gaudium enim magnum habui, et consolationem in caritate tua : quia viscera sanctorum requieverunt per te, frater.\ (Ⅴ) - Car, mon frère, nous avons une grande joie et une grande consolation de ta charité, en ce que tu as réjoui les entrailles des Saints. (Ⅶ)
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C’est pourquoi, tout en ayant une grande liberté en Christ de te commander ce qui convient,
- Voilà pourquoi, bien que j'ai dans le Christ toute liberté de te prescrire ce qu'il convient de faire, (Ⅰ) - C'est pourquoi, bien que j'aie en Christ toute liberté de te prescrire ce qui est convenable, (Ⅱ) - Διό, πολλὴν ἐν Χριστῷ παρρησίαν ἔχων ἐπιτάσσειν σοι τὸ ἀνῆκον, (Ⅳ) - Propter quod multam fiduciam habens in Christo Jesu imperandi tibi quod ad rem pertinet : (Ⅴ) - C’est pourquoi bien que j’aie une grande liberté en Christ de te commander ce qui est de ton devoir, (Ⅶ)
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— à cause de l’amour, je te prie plutôt, étant tel que je suis, Paul, un vieillard, et maintenant aussi prisonnier de Jésus Christ,
- j'aime mieux, au nom de cette charité, t'en supplier. Tel que je suis, moi, Paul, vieux, et de plus actuellement prisonnier pour Jésus-Christ, (Ⅰ) - c'est de préférence au nom de la charité que je t'adresse une prière, étant ce que je suis, Paul, vieillard, et de plus maintenant prisonnier de Jésus Christ. (Ⅱ) - διὰ τὴν ἀγάπην μᾶλλον παρακαλῶ, τοιοῦτος ὢν ὡς Παῦλος πρεσβύτης νυνὶ δὲ καὶ δέσμιος ⸂Χριστοῦ Ἰησοῦ⸃— (Ⅳ) - propter caritatem magis obsecro, cum sis talis, ut Paulus senex, nunc autem et vinctus Jesu Christi : (Ⅴ) - Cependant je te prie plutôt par la charité, bien que je suis ce que je suis, savoir Paul, Ancien, et même maintenant prisonnier de Jésus-Christ ; (Ⅶ)
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je te prie pour mon enfant que j’ai engendré dans les liens, Onésime,
- je te supplie donc pour mon fils, que j'ai engendré dans les fers, pour Onésime, (Ⅰ) - Je te prie pour mon enfant, que j'ai engendré étant dans les chaînes, Onésime, (Ⅱ) - παρακαλῶ σε περὶ τοῦ ἐμοῦ τέκνου, ὃν ἐγέννησα ἐν τοῖς ⸀δεσμοῖς Ὀνήσιμον, (Ⅳ) - obsecro te pro meo filio, quem genui in vinculis, Onesimo, (Ⅴ) - Je te prie [donc] pour mon fils Onésime, que j’ai engendré dans mes liens ; (Ⅶ)
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11
qui t’a été autrefois inutile, mais qui maintenant est utile à toi et à moi,
- qui autrefois ne t'a guère été utile, mais qui maintenant l'est vraiment, et à toi et à moi. (Ⅰ) - qui autrefois t'a été inutile, mais qui maintenant est utile, et à toi et à moi. (Ⅱ) - τόν ποτέ σοι ἄχρηστον νυνὶ ⸀δὲ σοὶ καὶ ἐμοὶ εὔχρηστον, (Ⅳ) - qui tibi aliquando inutilis fuit, nunc autem et mihi et tibi utilis, (Ⅴ) - Qui t’a été autrefois inutile, mais qui maintenant est bien utile et à toi et à moi, et lequel je te renvoie. (Ⅶ)
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lequel je t’ai renvoyé, — lui, mes propres entrailles.
- Je te le renvoie, lui, mon propre coeur. (Ⅰ) - Je te le renvoie lui, mes propres entrailles. (Ⅱ) - ὃν ἀνέπεμψά ⸂σοι αὐτόν, τοῦτ’ ἔστιν τὰ ἐμὰ σπλάγχνα⸃· (Ⅳ) - quem remisi tibi. Tu autem illum, ut mea viscera, suscipe : (Ⅴ) - Reçois-le donc, comme mes propres entrailles. (Ⅶ)
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Moi, j’aurais voulu le retenir auprès de moi, afin qu’il me servît pour toi dans les liens de l’évangile;
- Je l'aurais volontiers retenu près de moi, afin qu'il me servit à ta place dans les chaînes que je porte pour l'Evangile. (Ⅰ) - J'aurais désiré le retenir auprès de moi, pour qu'il me servît à ta place, pendant que je suis dans les chaînes pour l'Évangile. (Ⅱ) - ὃν ἐγὼ ἐβουλόμην πρὸς ἐμαυτὸν κατέχειν, ἵνα ὑπὲρ σοῦ ⸂μοι διακονῇ⸃ ἐν τοῖς δεσμοῖς τοῦ εὐαγγελίου, (Ⅳ) - quem ego volueram mecum detinere, ut pro te mihi ministraret in vinculis Evangelii : (Ⅴ) - Je voulais le retenir auprès de moi, afin qu’il me servît à ta place, dans les liens de l’Evangile. (Ⅶ)
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mais je n’ai rien voulu faire sans ton avis, afin que le bien que tu fais ne fût pas l’effet de la contrainte, mais qu’il fût volontaire.
- Mais je n'ai voulu rien faire sans ton assentiment, pour que ton bienfait ne paraisse pas forcé, mais qu'il vienne de ton plein gré. (Ⅰ) - Toutefois, je n'ai rien voulu faire sans ton avis, afin que ton bienfait ne soit pas comme forcé, mais qu'il soit volontaire. (Ⅱ) - χωρὶς δὲ τῆς σῆς γνώμης οὐδὲν ἠθέλησα ποιῆσαι, ἵνα μὴ ὡς κατὰ ἀνάγκην τὸ ἀγαθόν σου ᾖ ἀλλὰ κατὰ ἑκούσιον· (Ⅳ) - sine consilio autem tuo nihil volui facere, uti ne velut ex necessitate bonum tuum esset, sed voluntarium. (Ⅴ) - Mais je n’ai rien voulu faire sans ton avis, afin que ce ne fût point comme par contrainte, mais volontairement, que tu me laissasses un bien qui est à toi. (Ⅶ)
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Car c’est peut-être pour cette raison qu’il a été séparé de toi pour un temps, afin que tu le possèdes pour toujours,
- Peut-être aussi Onésime n'a-t-il été séparé de toi pour un temps, qu'afin que tu le recouvres à jamais, (Ⅰ) - Peut-être a-t-il été séparé de toi pour un temps, afin que tu le recouvres pour l'éternité, (Ⅱ) - τάχα γὰρ διὰ τοῦτο ἐχωρίσθη πρὸς ὥραν ἵνα αἰώνιον αὐτὸν ἀπέχῃς, (Ⅳ) - Forsitan enim ideo discessit ad horam a te, ut æternum illum reciperes : (Ⅴ) - Car peut-être n’a-t-il été séparé de toi pour un temps, qu’afin que tu le recouvrasses pour toujours. (Ⅶ)
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non plus comme un esclave, mais au-dessus d’un esclave, comme un frère bien-aimé, spécialement de moi, et combien plus de toi, soit dans la chair, soit dans le Seigneur.
- non plus comme un esclave, mais bien mieux qu'un esclave, comme un frère bien-aimé, tout particulièrement aimé de moi, et combien plus de toi, aussi bien selon la chair que selon le Seigneur ? (Ⅰ) - non plus comme un esclave, mais comme supérieur à un esclave, comme un frère bien-aimé, de moi particulièrement, et de toi à plus forte raison, soit dans la chair, soit dans le Seigneur. (Ⅱ) - οὐκέτι ὡς δοῦλον ἀλλὰ ὑπὲρ δοῦλον, ἀδελφὸν ἀγαπητόν, μάλιστα ἐμοί, πόσῳ δὲ μᾶλλον σοὶ καὶ ἐν σαρκὶ καὶ ἐν κυρίῳ. (Ⅳ) - jam non ut servum, sed pro servo carissimum fratrem, maxime mihi : quanto autem magis tibi et in carne, et in Domino ? (Ⅴ) - Non plus comme un esclave, mais comme étant au-dessus d’un esclave, [savoir], comme un frère bien-aimé, principalement de moi ; et combien plus de toi, soit selon la chair, soit selon le Seigneur ? (Ⅶ)
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Si donc tu me tiens pour associé à toi, reçois-le comme moi-même;
- Si donc tu me tiens pour étroitement uni à toi, accueille-le comme moi-même. (Ⅰ) - Si donc tu me tiens pour ton ami, reçois-le comme moi-même. (Ⅱ) - Εἰ οὖν με ἔχεις κοινωνόν, προσλαβοῦ αὐτὸν ὡς ἐμέ. (Ⅳ) - Si ergo habes me socium, suscipe illum sicut me : (Ⅴ) - Si donc tu me tiens pour ton compagnon, reçois-le comme moi-même. (Ⅶ)
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18
mais, s’il t’a fait quelque tort ou s’il te doit quelque chose, mets-le-moi en compte.
- Et s'il t'a fait tort, s'il te doit quelque chose, passe-le à mon compte. (Ⅰ) - Et s'il t'a fait quelque tort, ou s'il te doit quelque chose, mets-le sur mon compte. (Ⅱ) - εἰ δέ τι ἠδίκησέν σε ἢ ὀφείλει, τοῦτο ἐμοὶ ⸀ἐλλόγα· (Ⅳ) - si autem aliquid nocuit tibi, aut debet, hoc mihi imputa. (Ⅴ) - Que s’il t’a fait quelque tort, ou s’il te doit quelque chose, mets-le-moi en compte. (Ⅶ)
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Moi, Paul, je l’ai écrit de ma propre main; moi, je payerai, pour ne pas te dire que tu te dois toi-même aussi à moi.
- C'est moi Paul, qui écris ceci de ma propre main ; moi je te le rendrai, pour ne pas te dire que tu es mon débiteur, et même de ta propre personne. (Ⅰ) - Moi Paul, je l'écris de ma propre main, -je paierai, pour ne pas te dire que tu te dois toi-même à moi. (Ⅱ) - ἐγὼ Παῦλος ἔγραψα τῇ ἐμῇ χειρί, ἐγὼ ἀποτίσω· ἵνα μὴ λέγω σοι ὅτι καὶ σεαυτόν μοι προσοφείλεις. (Ⅳ) - Ego Paulus scripsi mea manu : ego reddam, ut non dicam tibi, quod et teipsum mihi debes : (Ⅴ) - Moi Paul j’ai écrit ceci de ma propre main, je te le payerai ; pour ne pas te dire que tu te dois toi-même à moi. (Ⅶ)
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Oui, frère, que moi, je tire ce profit de toi dans le Seigneur: rafraîchis mes entrailles en Christ.
- Oui, frère, que j'obtienne de toi cette satisfaction dans le Seigneur; réjouis mes entrailles dans le Christ. (Ⅰ) - Oui, frère, que j'obtienne de toi cet avantage, dans le Seigneur; tranquillise mon coeur en Christ. (Ⅱ) - ναί, ἀδελφέ, ἐγώ σου ὀναίμην ἐν κυρίῳ· ἀνάπαυσόν μου τὰ σπλάγχνα ἐν ⸀Χριστῷ. (Ⅳ) - ita, frater. Ego te fruar in Domino : refice viscera mea in Domino. (Ⅴ) - Oui, mon frère, que je reçoive ce plaisir de toi en [notre] Seigneur ; réjouis mes entrailles en [notre] Seigneur. (Ⅶ)
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Ayant de la confiance dans ton obéissance, je t’ai écrit, sachant que tu feras même plus que je ne dis.
- Je t'écris ceci plein de confiance en ta docilité, sachant que tu feras même au delà de ce que je demande. (Ⅰ) - C'est en comptant sur ton obéissance que je t'écris, sachant que tu feras même au delà de ce que je dis. (Ⅱ) - πεποιθὼς τῇ ὑπακοῇ σου ἔγραψά σοι, εἰδὼς ὅτι καὶ ὑπὲρ ⸀ἃ λέγω ποιήσεις. (Ⅳ) - Confidens in obedientia tua scripsi tibi : sciens quoniam et super id, quod dico, facies.\ (Ⅴ) - Je t’ai écrit m’assurant de ton obéissance, et sachant que tu feras même plus que je ne te dis. (Ⅶ)
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1.
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Mais en même temps, prépare-moi aussi un logement, car j’espère que, par vos prières, je vous serai donné.
- En même temps, prépare aussi pour moi l'hospitalité ; car j'espère vous être rendu, grâce à vos prières. (Ⅰ) - En même temps, prépare-moi un logement, car j'espère vous être rendu, grâce à vos prières. (Ⅱ) - ἅμα δὲ καὶ ἑτοίμαζέ μοι ξενίαν, ἐλπίζω γὰρ ὅτι διὰ τῶν προσευχῶν ὑμῶν χαρισθήσομαι ὑμῖν. (Ⅳ) - Simul autem et para mihi hospitium : nam spero per orationes vestras donari me vobis. (Ⅴ) - Mais aussi en même temps prépare-moi un logement ; car j’espère que je vous serai donné par vos prières. (Ⅶ)
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23
Épaphras, mon compagnon de captivité dans le christ Jésus,
- Epaphras, mon compagnon de captivité en Jésus-Christ, te salue, (Ⅰ) - Épaphras, mon compagnon de captivité en Jésus Christ, (Ⅱ) - ⸀Ἀσπάζεταί σε Ἐπαφρᾶς ὁ συναιχμάλωτός μου ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, (Ⅳ) - Salutat te Epaphras concaptivus meus in Christo Jesu, (Ⅴ) - Epaphras, qui est prisonnier avec moi en Jésus-Christ, te salue ; (Ⅶ)
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Marc, Aristarque, Démas, Luc, mes compagnons d’œuvre, te saluent.
- ainsi que Marc, Aristarque, Démas et Luc, mes collaborateurs. (Ⅰ) - te salue, ainsi que Marc, Aristarque, Démas, Luc, mes compagnons d'oeuvre. (Ⅱ) - Μᾶρκος, Ἀρίσταρχος, Δημᾶς, Λουκᾶς, οἱ συνεργοί μου. (Ⅳ) - Marcus, Aristarchus, Demas, et Lucas, adjutores mei. (Ⅴ) - Marc [aussi], et Aristarque, et Démas, et Luc, mes compagnons d’œuvre. (Ⅶ)
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Que la grâce de notre seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit!
- Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, soit avec votre esprit ! Amen ! (Ⅰ) - Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit! (Ⅱ) - Ἡ χάρις τοῦ ⸀κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ μετὰ τοῦ πνεύματος ⸀ὑμῶν. (Ⅳ) - Gratia Domini nostri Jesu Christi cum spiritu vestro. Amen. (Ⅴ) - Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit, Amen ! (Ⅶ)
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