The Holy Bible > Leviticus > Chapter 22

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Verse number
French(Louis Segond) (Ⅱ)
Greek (Ⅲ)
Latin (Ⅳ)
Hebrew (Ⅴ)

22. 1

And the LORD spake unto Moses, saying,

- L'Éternel parla à Moïse, et dit: (Ⅱ)

- καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυση̃ν λέγων (Ⅲ)

- Locutus quoque est Dominus ad Moysen, dicens : (Ⅳ)

- ‫ 1 ׃22 וידבר יהוה אל משה לאמר ‬ (Ⅴ)

22. 2

Speak unto Aaron and to his sons, that they separate themselves from the holy things of the children of Israel, and that they profane not my holy name in those things which they hallow unto me: I am the LORD.

- Parle à Aaron et à ses fils, afin qu'ils s'abstiennent des choses saintes qui me sont consacrées par les enfants d'Israël, et qu'ils ne profanent point mon saint nom. Je suis l'Éternel. (Ⅱ)

- εἰπὸν Ααρων καὶ τοι̃ς υἱοι̃ς αὐτου̃ καὶ προσεχέτωσαν ἀπὸ τω̃ν ἁγίων τω̃ν υἱω̃ν Ισραηλ καὶ οὐ βεβηλώσουσιν τὸ ὄνομα τὸ ἅγιόν μου ὅσα αὐτοὶ ἁγιάζουσίν μοι ἐγὼ κύριος (Ⅲ)

- Loquere ad Aaron et ad filios ejus, ut caveant ab his quæ consecrata sunt filiorum Israël, et non contaminent nomen sanctificatorum mihi, quæ ipsi offerunt. Ego Dominus. (Ⅳ)

- ‫ 2 ׃22 דבר אל אהרן ואל בניו וינזרו מקדשי בני ישראל ולא יחללו את שם קדשי אשר הם מקדשים לי אני יהוה ‬ (Ⅴ)

22. 3

Say unto them, Whosoever he be of all your seed among your generations, that goeth unto the holy things, which the children of Israel hallow unto the LORD, having his uncleanness upon him, that soul shall be cut off from my presence: I am the LORD.

- Dis-leur: Tout homme parmi vos descendants et de votre race, qui s'approchera des choses saintes que consacrent à l'Éternel les enfants d'Israël, et qui aura sur lui quelque impureté, cet homme-là sera retranché de devant moi. Je suis l'Éternel. (Ⅱ)

- εἰπὸν αὐτοι̃ς εἰς τὰς γενεὰς ὑμω̃ν πα̃ς ἄνθρωπος ὃς ἂν προσέλθη̨ ἀπὸ παντὸς του̃ σπέρματος ὑμω̃ν πρὸς τὰ ἅγια ὅσα ἂν ἁγιάζωσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τω̨̃ κυρίω̨ καὶ ἡ ἀκαθαρσία αὐτου̃ ἐπ' αὐτω̨̃ ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἀπ' ἐμου̃ ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμω̃ν (Ⅲ)

- Dic ad eos, et ad posteros eorum : Omnis homo qui accesserit de stirpe vestra ad ea quæ consecrata sunt, et quæ obtulerunt filii Israël Domino, in quo est immunditia, peribit coram Domino. Ego sum Dominus. (Ⅳ)

- ‫ 3 ׃22 אמר אלהם לדרתיכם כל איש אשר יקרב מכל זרעכם אל הקדשים אשר יקדישו בני ישראל ליהוה וטמאתו עליו ונכרתה הנפש ההוא מלפני אני יהוה ‬ (Ⅴ)

22. 4

What man soever of the seed of Aaron is a leper, or hath a running issue; he shall not eat of the holy things, until he be clean. And whoso toucheth any thing that is unclean by the dead, or a man whose seed goeth from him;

- Tout homme de la race d'Aaron, qui aura la lèpre ou une gonorrhée, ne mangera point des choses saintes jusqu'à ce qu'il soit pur. Il en sera de même pour celui qui touchera une personne souillée par le contact d'un cadavre, pour celui qui aura une pollution, (Ⅱ)

- καὶ ἄνθρωπος ἐκ του̃ σπέρματος Ααρων του̃ ἱερέως καὶ οὑ̃τος λεπρα̨̃ ἢ γονορρυής τω̃ν ἁγίων οὐκ ἔδεται ἕως ἂν καθαρισθη̨̃ καὶ ὁ ἁπτόμενος πάσης ἀκαθαρσίας ψυχη̃ς ἢ ἄνθρωπος ὡ̨̃ ἂν ἐξέλθη̨ ἐξ αὐτου̃ κοίτη σπέρματος (Ⅲ)

- Homo de semine Aaron, qui fuerit leprosus, aut patiens fluxum seminis, non vescetur de his quæ sanctificata sunt mihi, donec sanetur. Qui tetigerit immundum super mortuo, et ex quo egreditur semen quasi coitus, (Ⅳ)

- ‫ 4 ׃22 איש איש מזרע אהרן והוא צרוע או זב בקדשים לא יאכל עד אשר יטהר והנגע בכל טמא נפש או איש אשר תצא ממנו שכבת זרע ‬ (Ⅴ)

22. 5

Or whosoever toucheth any creeping thing, whereby he may be made unclean, or a man of whom he may take uncleanness, whatsoever uncleanness he hath;

- pour celui qui touchera un reptile et en aura été souillé, ou un homme atteint d'une impureté quelconque et en aura été souillé. (Ⅱ)

- ἢ ὅστις ἂν ἅψηται παντὸς ἑρπετου̃ ἀκαθάρτου ὃ μιανει̃ αὐτόν ἢ ἐπ' ἀνθρώπω̨ ἐν ὡ̨̃ μιανει̃ αὐτὸν κατὰ πα̃σαν ἀκαθαρσίαν αὐτου̃ (Ⅲ)

- et qui tangit reptile, et quodlibet immundum cujus tactus est sordidus, (Ⅳ)

- ‫ 5 ׃22 או איש אשר יגע בכל שרץ אשר יטמא לו או באדם אשר יטמא לו לכל טמאתו ‬ (Ⅴ)

22. 6

The soul which hath touched any such shall be unclean until even, and shall not eat of the holy things, unless he wash his flesh with water.

- Celui qui touchera ces choses sera impur jusqu'au soir; il ne mangera pas des choses saintes, mais il lavera son corps dans l'eau; (Ⅱ)

- ψυχή ἥτις ἂν ἅψηται αὐτω̃ν ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας οὐκ ἔδεται ἀπὸ τω̃ν ἁγίων ἐὰν μὴ λούσηται τὸ σω̃μα αὐτου̃ ὕδατι (Ⅲ)

- immundus erit usque ad vesperum, et non vescetur his quæ sanctificata sunt : sed cum laverit carnem suam aqua, (Ⅳ)

- ‫ 6 ׃22 נפש אשר תגע בו וטמאה עד הערב ולא יאכל מן הקדשים כי אם רחץ בשרו במים ‬ (Ⅴ)

22. 7

And when the sun is down, he shall be clean, and shall afterward eat of the holy things; because it is his food.

- après le coucher du soleil, il sera pur, et il mangera ensuite des choses saintes, car c'est sa nourriture. (Ⅱ)

- καὶ δύη̨ ὁ ἥλιος καὶ καθαρὸς ἔσται καὶ τότε φάγεται τω̃ν ἁγίων ὅτι ἄρτος ἐστὶν αὐτου̃ (Ⅲ)

- et occubuerit sol, tunc mundatus vescetur de sanctificatis, quia cibus illius est. (Ⅳ)

- ‫ 7 ׃22 ובא השמש וטהר ואחר יאכל מן הקדשים כי לחמו הוא ‬ (Ⅴ)

22. 8

That which dieth of itself, or is torn with beasts, he shall not eat to defile himself therewith; I am the LORD.

- Il ne mangera point d'une bête morte ou déchirée, afin de ne pas se souiller par elle. Je suis l'Éternel. (Ⅱ)

- θνησιμαι̃ον καὶ θηριάλωτον οὐ φάγεται μιανθη̃ναι αὐτὸν ἐν αὐτοι̃ς ἐγὼ κύριος (Ⅲ)

- Morticinum et captum a bestia non comedent, nec polluentur in eis. Ego sum Dominus. (Ⅳ)

- ‫ 8 ׃22 נבלה וטרפה לא יאכל לטמאה בה אני יהוה ‬ (Ⅴ)

22. 9

They shall therefore keep mine ordinance, lest they bear sin for it, and die therefore, if they profane it: I the LORD do sanctify them.

- Ils observeront mes commandements, de peur qu'ils ne portent la peine de leur péché et qu'ils ne meurent, pour avoir profané les choses saintes. Je suis l'Éternel, qui les sanctifie. (Ⅱ)

- καὶ φυλάξονται τὰ φυλάγματά μου ἵνα μὴ λάβωσιν δι' αὐτὰ ἁμαρτίαν καὶ ἀποθάνωσιν δι' αὐτά ἐὰν βεβηλώσωσιν αὐτά ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὁ ἁγιάζων αὐτούς (Ⅲ)

- Custodiant præcepta mea, ut non subjaceant peccato, et moriantur in sanctuario, cum polluerint illud. Ego Dominus qui sanctifico eos. (Ⅳ)

- ‫ 9 ׃22 ושמרו את משמרתי ולא ישאו עליו חטא ומתו בו כי יחללהו אני יהוה מקדשם ‬ (Ⅴ)

22. 10

There shall no stranger eat of the holy thing: a sojourner of the priest, or an hired servant, shall not eat of the holy thing.

- Aucun étranger ne mangera des choses saintes; celui qui demeure chez un sacrificateur et le mercenaire ne mangeront point des choses saintes. (Ⅱ)

- καὶ πα̃ς ἀλλογενὴς οὐ φάγεται ἅγια πάροικος ἱερέως ἢ μισθωτὸς οὐ φάγεται ἅγια (Ⅲ)

- Omnis alienigena non comedet de sanctificatis ; inquilinus sacerdotis et mercenarius non vescentur ex eis. (Ⅳ)

- ‫ 10 ׃22 וכל זר לא יאכל קדש תושב כהן ושכיר לא יאכל קדש ‬ (Ⅴ)

22. 11

But if the priest buy any soul with his money, he shall eat of it, and he that is born in his house: they shall eat of his meat.

- Mais un esclave acheté par le sacrificateur à prix d'argent pourra en manger, de même que celui qui est né dans sa maison; ils mangeront de sa nourriture. (Ⅱ)

- ἐὰν δὲ ἱερεὺς κτήσηται ψυχὴν ἔγκτητον ἀργυρίου οὑ̃τος φάγεται ἐκ τω̃ν ἄρτων αὐτου̃ καὶ οἱ οἰκογενει̃ς αὐτου̃ καὶ οὑ̃τοι φάγονται τω̃ν ἄρτων αὐτου̃ (Ⅲ)

- Quem autem sacerdos emerit, et qui vernaculus domus ejus fuerit, his comedent ex eis. (Ⅳ)

- ‫ 11 ׃22 וכהן כי יקנה נפש קנין כספו הוא יאכל בו ויליד ביתו הם יאכלו בלחמו ‬ (Ⅴ)

22. 12

If the priest's daughter also be married unto a stranger, she may not eat of an offering of the holy things.

- La fille d'un sacrificateur, mariée à un étranger, ne mangera point des choses saintes offertes par élévation. (Ⅱ)

- καὶ θυγάτηρ ἀνθρώπου ἱερέως ἐὰν γένηται ἀνδρὶ ἀλλογενει̃ αὐτὴ τω̃ν ἀπαρχω̃ν τω̃ν ἁγίων οὐ φάγεται (Ⅲ)

- Si filia sacerdotis cuilibet ex populo nupta fuerit, de his quæ sanctificata sunt, et de primitiis non vescetur. (Ⅳ)

- ‫ 12 ׃22 ובת כהן כי תהיה לאיש זר הוא בתרומת הקדשים לא תאכל ‬ (Ⅴ)

22. 13

But if the priest's daughter be a widow, or divorced, and have no child, and is returned unto her father's house, as in her youth, she shall eat of her father's meat: but there shall be no stranger eat thereof.

- Mais la fille d'un sacrificateur qui sera veuve ou répudiée, sans avoir d'enfants, et qui retournera dans la maison de son père comme dans sa jeunesse, pourra manger de la nourriture de son père. Aucun étranger n'en mangera. (Ⅱ)

- καὶ θυγάτηρ ἱερέως ἐὰν γένηται χήρα ἢ ἐκβεβλημένη σπέρμα δὲ μὴ ἠ̃ν αὐτη̨̃ ἐπαναστρέψει ἐπὶ τὸν οἰ̃κον τὸν πατρικὸν κατὰ τὴν νεότητα αὐτη̃ς ἀπὸ τω̃ν ἄρτων του̃ πατρὸς αὐτη̃ς φάγεται καὶ πα̃ς ἀλλογενὴς οὐ φάγεται ἀπ' αὐτω̃ν (Ⅲ)

- Sin autem vidua, vel repudiata, et absque liberis reversa fuerit ad domum patris sui : sicut puella consueverat, aletur cibis patris sui. Omnis alienigena comedendi ex eis non habet potestatem. (Ⅳ)

- ‫ 13 ׃22 ובת כהן כי תהיה אלמנה וגרושה וזרע אין לה ושבה אל בית אביה כנעוריה מלחם אביה תאכל וכל זר לא יאכל בו ס‬ (Ⅴ)

22. 14

And if a man eat of the holy thing unwittingly, then he shall put the fifth part thereof unto it, and shall give it unto the priest with the holy thing.

- Si un homme mange involontairement d'une chose sainte, il donnera au sacrificateur la valeur de la chose sainte, en y ajoutant un cinquième. (Ⅱ)

- καὶ ἄνθρωπος ὃς ἂν φάγη̨ ἅγια κατὰ ἄγνοιαν καὶ προσθήσει τὸ ἐπίπεμπτον αὐτου̃ ἐπ' αὐτὸ καὶ δώσει τω̨̃ ἱερει̃ τὸ ἅγιον (Ⅲ)

- Qui comederit de sanctificatis per ignorantiam, addet quintam partem cum eo quod comedit, et dabit sacerdoti in sanctuarium. (Ⅳ)

- ‫ 14 ׃22 ואיש כי יאכל קדש בשגגה ויסף חמשיתו עליו ונתן לכהן את הקדש ‬ (Ⅴ)

22. 15

And they shall not profane the holy things of the children of Israel, which they offer unto the LORD;

- Les sacrificateurs ne profaneront point les choses saintes qui sont présentées par les enfants d'Israël, et qu'ils ont offertes par élévation à l'Éternel; (Ⅱ)

- καὶ οὐ βεβηλώσουσιν τὰ ἅγια τω̃ν υἱω̃ν Ισραηλ ἃ αὐτοὶ ἀφαιρου̃σιν τω̨̃ κυρίω̨ (Ⅲ)

- Nec contaminabunt sanctificata filiorum Israël, quæ offerunt Domino : (Ⅳ)

- ‫ 15 ׃22 ולא יחללו את קדשי בני ישראל את אשר ירימו ליהוה ‬ (Ⅴ)

22. 16

Or suffer them to bear the iniquity of trespass, when they eat their holy things: for I the LORD do sanctify them.

- ils les chargeraient ainsi du péché dont ils se rendraient coupables en mangeant les choses saintes: car je suis l'Éternel, qui les sanctifie. (Ⅱ)

- καὶ ἐπάξουσιν ἐφ' ἑαυτοὺς ἀνομίαν πλημμελείας ἐν τω̨̃ ἐσθίειν αὐτοὺς τὰ ἅγια αὐτω̃ν ὅτι ἐγὼ κύριος ὁ ἁγιάζων αὐτούς (Ⅲ)

- ne forte sustineant iniquitatem delicti sui, cum sanctificata comederint. Ego Dominus qui sanctifico eos.\ (Ⅳ)

- ‫ 16 ׃22 והשיאו אותם עון אשמה באכלם את קדשיהם כי אני יהוה מקדשם פ‬ (Ⅴ)

22. 17

And the LORD spake unto Moses, saying,

- L'Éternel parla à Moïse, et dit: (Ⅱ)

- καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυση̃ν λέγων (Ⅲ)

- Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens : (Ⅳ)

- ‫ 17 ׃22 וידבר יהוה אל משה לאמר ‬ (Ⅴ)

22. 18

Speak unto Aaron, and to his sons, and unto all the children of Israel, and say unto them, Whatsoever he be of the house of Israel, or of the strangers in Israel, that will offer his oblation for all his vows, and for all his freewill offerings, which they will offer unto the LORD for a burnt offering;

- Parle à Aaron et à ses fils, et à tous les enfants d'Israël, et tu leur diras: Tout homme de la maison d'Israël ou des étrangers en Israël, qui offrira un holocauste à l'Éternel, soit pour l'accomplissement d'un voeu, soit comme offrande volontaire, (Ⅱ)

- λάλησον Ααρων καὶ τοι̃ς υἱοι̃ς αὐτου̃ καὶ πάση̨ συναγωγη̨̃ Ισραηλ καὶ ἐρει̃ς πρὸς αὐτούς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπὸ τω̃ν υἱω̃ν Ισραηλ ἢ τω̃ν υἱω̃ν τω̃ν προσηλύτων τω̃ν προσκειμένων πρὸς αὐτοὺς ἐν Ισραηλ ὃς ἂν προσενέγκη̨ τὰ δω̃ρα αὐτου̃ κατὰ πα̃σαν ὁμολογίαν αὐτω̃ν ἢ κατὰ πα̃σαν αἵρεσιν αὐτω̃ν ὅσα ἂν προσενέγκωσιν τω̨̃ θεω̨̃ εἰς ὁλοκαύτωμα (Ⅲ)

- Loquere ad Aaron et filios ejus, et ad omnes filios Israël, dicesque ad eos : Homo de domo Israël, et de advenis qui habitant apud vos, qui obtulerit oblationem suam, vel vota solvens, vel sponte offerens, quidquid illud obtulerit in holocaustum Domini, (Ⅳ)

- ‫ 18 ׃22 דבר אל אהרן ואל בניו ואל כל בני ישראל ואמרת אלהם איש איש מבית ישראל ומן הגר בישראל אשר יקריב קרבנו לכל נדריהם ולכל נדבותם אשר יקריבו ליהוה לעלה ‬ (Ⅴ)

22. 19

Ye shall offer at your own will a male without blemish, of the beeves, of the sheep, or of the goats.

- prendra un mâle sans défaut parmi les boeufs, les agneaux ou les chèvres, afin que sa victime soit agréée. (Ⅱ)

- δεκτὰ ὑμι̃ν ἄμωμα ἄρσενα ἐκ τω̃ν βουκολίων καὶ ἐκ τω̃ν προβάτων καὶ ἐκ τω̃ν αἰγω̃ν (Ⅲ)

- ut offeratur per vos, masculus immaculatus erit ex bobus, et ovibus, et ex capris : (Ⅳ)

- ‫ 19 ׃22 לרצנכם תמים זכר בבקר בכשבים ובעזים ‬ (Ⅴ)

22. 20

But whatsoever hath a blemish, that shall ye not offer: for it shall not be acceptable for you.

- Vous n'en offrirez aucune qui ait un défaut, car elle ne serait pas agréée. (Ⅱ)

- πάντα ὅσα ἂν ἔχη̨ μω̃μον ἐν αὐτω̨̃ οὐ προσάξουσιν κυρίω̨ διότι οὐ δεκτὸν ἔσται ὑμι̃ν (Ⅲ)

- si maculam habuerit, non offeretis, neque erit acceptabile. (Ⅳ)

- ‫ 20 ׃22 כל אשר בו מום לא תקריבו כי לא לרצון יהיה לכם ‬ (Ⅴ)

22. 21

And whosoever offereth a sacrifice of peace offerings unto the LORD to accomplish his vow, or a freewill offering in beeves or sheep, it shall be perfect to be accepted; there shall be no blemish therein.

- Si un homme offre à l'Éternel du gros ou du menu bétail en sacrifice d'actions de grâces, soit pour l'accomplissement d'un voeu, soit comme offrande volontaire, la victime sera sans défaut, afin qu'elle soit agréée; il n'y aura en elle aucun défaut. (Ⅱ)

- καὶ ἄνθρωπος ὃς ἂν προσενέγκη̨ θυσίαν σωτηρίου τω̨̃ κυρίω̨ διαστείλας εὐχὴν κατὰ αἵρεσιν ἢ ἐν ται̃ς ἑορται̃ς ὑμω̃ν ἐκ τω̃ν βουκολίων ἢ ἐκ τω̃ν προβάτων ἄμωμον ἔσται εἰς δεκτόν πα̃ς μω̃μος οὐκ ἔσται ἐν αὐτω̨̃ (Ⅲ)

- Homo qui obtulerit victimam pacificorum Domino, vel vota solvens, vel sponte offerens, tam de bobus quam de ovibus, immaculatum offeret ut acceptabile sit : omnis macula non erit in eo. (Ⅳ)

- ‫ 21 ׃22 ואיש כי יקריב זבח שלמים ליהוה לפלא נדר או לנדבה בבקר או בצאן תמים יהיה לרצון כל מום לא יהיה בו ‬ (Ⅴ)

22. 22

Blind, or broken, or maimed, or having a wen, or scurvy, or scabbed, ye shall not offer these unto the LORD, nor make an offering by fire of them upon the altar unto the LORD.

- Vous n'en offrirez point qui soit aveugle, estropiée, ou mutilée, qui ait des ulcères, la gale ou une dartre; vous n'en ferez point sur l'autel un sacrifice consumé par le feu devant l'Éternel. (Ⅱ)

- τυφλὸν ἢ συντετριμμένον ἢ γλωσσότμητον ἢ μυρμηκιω̃ντα ἢ ψωραγριω̃ντα ἢ λιχη̃νας ἔχοντα οὐ προσάξουσιν ταυ̃τα τω̨̃ κυρίω̨ καὶ εἰς κάρπωσιν οὐ δώσετε ἀπ' αὐτω̃ν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τω̨̃ κυρίω̨ (Ⅲ)

- Si cæcum fuerit, si fractum, si cicatricem habens, si papulas, aut scabiem, aut impetiginem : non offeretis ea Domino, nec adolebitis ex eis super altare Domini. (Ⅳ)

- ‫ 22 ׃22 עורת או שבור או חרוץ או יבלת או גרב או ילפת לא תקריבו אלה ליהוה ואשה לא תתנו מהם על המזבח ליהוה ‬ (Ⅴ)

22. 23

Either a bullock or a lamb that hath any thing superfluous or lacking in his parts, that mayest thou offer for a freewill offering; but for a vow it shall not be accepted.

- Tu pourras sacrifier comme offrande volontaire un boeuf ou un agneau ayant un membre trop long ou trop court, mais il ne sera point agréé pour l'accomplissement d'un voeu. (Ⅱ)

- καὶ μόσχον ἢ πρόβατον ὠτότμητον ἢ κολοβόκερκον σφάγια ποιήσεις αὐτὰ σεαυτω̨̃ εἰς δὲ εὐχήν σου οὐ δεχθήσεται (Ⅲ)

- Bovem et ovem, aure et cauda amputatis, voluntarie offerre potes, votum autem ex eis solvi non potest. (Ⅳ)

- ‫ 23 ׃22 ושור ושה שרוע וקלוט נדבה תעשה אתו ולנדר לא ירצה ‬ (Ⅴ)

22. 24

Ye shall not offer unto the LORD that which is bruised, or crushed, or broken, or cut; neither shall ye make any offering thereof in your land.

- Vous n'offrirez point à l'Éternel un animal dont les testicules ont été froissés, écrasés, arrachés ou coupés; vous ne l'offrirez point en sacrifice dans votre pays. (Ⅱ)

- θλαδίαν καὶ ἐκτεθλιμμένον καὶ ἐκτομίαν καὶ ἀπεσπασμένον οὐ προσάξεις αὐτὰ τω̨̃ κυρίω̨ καὶ ἐπὶ τη̃ς γη̃ς ὑμω̃ν οὐ ποιήσετε (Ⅲ)

- Omne animal, quod vel contritis, vel tusis, vel sectis ablatisque testiculis est, non offeretis Domino, et in terra vestra hoc omnino ne faciatis. (Ⅳ)

- ‫ 24 ׃22 ומעוך וכתות ונתוק וכרות לא תקריבו ליהוה ובארצכם לא תעשו ‬ (Ⅴ)

22. 25

Neither from a stranger's hand shall ye offer the bread of your God of any of these; because their corruption is in them, and blemishes be in them: they shall not be accepted for you.

- Vous n'accepterez de l'étranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu; car elles sont mutilées, elles ont des défauts: elles ne seraient point agréées. (Ⅱ)

- καὶ ἐκ χειρὸς ἀλλογενου̃ς οὐ προσοίσετε τὰ δω̃ρα του̃ θεου̃ ὑμω̃ν ἀπὸ πάντων τούτων ὅτι φθάρματά ἐστιν ἐν αὐτοι̃ς μω̃μος ἐν αὐτοι̃ς οὐ δεχθήσεται ταυ̃τα ὑμι̃ν (Ⅲ)

- De manu alienigenæ non offeretis panes Deo vestro, et quidquid aliud dare voluerit, quia corrupta, et maculata sunt omnia : non suscipietis ea. (Ⅳ)

- ‫ 25 ׃22 ומיד בן נכר לא תקריבו את לחם אלהיכם מכל אלה כי משחתם בהם מום בם לא ירצו לכם פ‬ (Ⅴ)

22. 26

And the LORD spake unto Moses, saying,

- L'Éternel dit à Moïse: (Ⅱ)

- καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυση̃ν λέγων (Ⅲ)

- Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens : (Ⅳ)

- ‫ 26 ׃22 וידבר יהוה אל משה לאמר ‬ (Ⅴ)

22. 27

When a bullock, or a sheep, or a goat, is brought forth, then it shall be seven days under the dam; and from the eighth day and thenceforth it shall be accepted for an offering made by fire unto the LORD.

- Un boeuf, un agneau ou une chèvre, quand il naîtra, restera sept jours avec sa mère; dès le huitième jour et les suivants, il sera agréé pour être offert à l'Éternel en sacrifice consumé par le feu. (Ⅱ)

- μόσχον ἢ πρόβατον ἢ αἰ̃γα ὡς ἂν τεχθη̨̃ καὶ ἔσται ἑπτὰ ἡμέρας ὑπὸ τὴν μητέρα τη̨̃ δὲ ἡμέρα̨ τη̨̃ ὀγδόη̨ καὶ ἐπέκεινα δεχθήσεται εἰς δω̃ρα κάρπωμα κυρίω̨ (Ⅲ)

- Bos, ovis et capra, cum genita fuerint, septem diebus erunt sub ubere matris suæ : die autem octavo, et deinceps, offerri poterunt Domino. (Ⅳ)

- ‫ 27 ׃22 שור או כשב או עז כי יולד והיה שבעת ימים תחת אמו ומיום השמיני והלאה ירצה לקרבן אשה ליהוה ‬ (Ⅴ)

22. 28

And whether it be cow, or ewe, ye shall not kill it and her young both in one day.

- Boeuf ou agneau, vous n'égorgerez pas un animal et son petit le même jour. (Ⅱ)

- καὶ μόσχον ἢ πρόβατον αὐτὴν καὶ τὰ παιδία αὐτη̃ς οὐ σφάξεις ἐν ἡμέρα̨ μια̨̃ (Ⅲ)

- Sive illa bos, sive ovis, non immolabuntur una die cum fœtibus suis. (Ⅳ)

- ‫ 28 ׃22 ושור או שה אתו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד ‬ (Ⅴ)

22. 29

And when ye will offer a sacrifice of thanksgiving unto the LORD, offer it at your own will.

- Quand vous offrirez à l'Éternel un sacrifice d'actions de grâces, vous ferez en sorte qu'il soit agréé. (Ⅱ)

- ἐὰν δὲ θύση̨ς θυσίαν εὐχὴν χαρμοσύνης κυρίω̨ εἰς δεκτὸν ὑμι̃ν θύσετε αὐτό (Ⅲ)

- Si immolaveritis hostiam pro gratiarum actione Domino, ut possit esse placabilis, (Ⅳ)

- ‫ 29 ׃22 וכי תזבחו זבח תודה ליהוה לרצנכם תזבחו ‬ (Ⅴ)

22. 30

On the same day it shall be eaten up; ye shall leave none of it until the morrow: I am the LORD.

- La victime sera mangée le jour même; vous n'en laisserez rien jusqu'au matin. Je suis l'Éternel. (Ⅱ)

- αὐτη̨̃ τη̨̃ ἡμέρα̨ ἐκείνη̨ βρωθήσεται οὐκ ἀπολείψετε ἀπὸ τω̃ν κρεω̃ν εἰς τὸ πρωί ἐγώ εἰμι κύριος (Ⅲ)

- eodem die comedetis eam : non remanebit quidquam in mane alterius diei. Ego Dominus. (Ⅳ)

- ‫ 30 ׃22 ביום ההוא יאכל לא תותירו ממנו עד בקר אני יהוה ‬ (Ⅴ)

22. 31

Therefore shall ye keep my commandments, and do them: I am the LORD.

- Vous observerez mes commandements, et vous les mettrez en pratique. Je suis l'Éternel. (Ⅱ)

- καὶ φυλάξετε τὰς ἐντολάς μου καὶ ποιήσετε αὐτάς (Ⅲ)

- Custodite mandata mea, et facite ea. Ego Dominus. (Ⅳ)

- ‫ 31 ׃22 ושמרתם מצותי ועשיתם אתם אני יהוה ‬ (Ⅴ)

22. 32

Neither shall ye profane my holy name; but I will be hallowed among the children of Israel: I am the LORD which hallow you,

- Vous ne profanerez point mon saint nom, afin que je sois sanctifié au milieu des enfants d'Israël. Je suis l'Éternel, qui vous sanctifie, (Ⅱ)

- καὶ οὐ βεβηλώσετε τὸ ὄνομα του̃ ἁγίου καὶ ἁγιασθήσομαι ἐν μέσω̨ τω̃ν υἱω̃ν Ισραηλ ἐγὼ κύριος ὁ ἁγιάζων ὑμα̃ς (Ⅲ)

- Ne polluatis nomen meum sanctum, ut sanctificer in medio filiorum Israël. Ego Dominus qui sanctifico vos, (Ⅳ)

- ‫ 32 ׃22 ולא תחללו את שם קדשי ונקדשתי בתוך בני ישראל אני יהוה מקדשכם ‬ (Ⅴ)

22. 33

That brought you out of the land of Egypt, to be your God: I am the LORD.

- et qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte pour être votre Dieu. Je suis l'Éternel. (Ⅱ)

- ὁ ἐξαγαγὼν ὑμα̃ς ἐκ γη̃ς Αἰγύπτου ὥστε εἰ̃ναι ὑμω̃ν θεός ἐγὼ κύριος (Ⅲ)

- et eduxi de terra Ægypti, ut essem vobis in Deum. Ego Dominus. (Ⅳ)

- ‫ 33 ׃22 המוציא אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלהים אני יהוה פ‬ (Ⅴ)

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