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26.
1
Quomodo nix in æstate, et pluviæ in messe,/ sic indecens est stulto gloria./
- Comme la neige en été, et la pluie pendant la moisson, Ainsi la gloire ne convient pas à un insensé. (Ⅱ) - As snow in summer, and as rain in harvest, so honour is not seemly for a fool. (Ⅲ) - 1 ׃26 כשלג בקיץ וכמטר בקציר כן לא נאוה לכסיל כבוד (Ⅴ)
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26.
2
Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens,/ sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet./
- Comme l'oiseau s'échappe, comme l'hirondelle s'envole, Ainsi la malédiction sans cause n'a point d'effet. (Ⅱ) - As the bird by wandering, as the swallow by flying, so the curse causeless shall not come. (Ⅲ) - 2 ׃26 כצפור לנוד כדרור לעוף כן קללת חנם *לא **לו תבא (Ⅴ)
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26.
3
Flagellum equo, et camus asino,/ et virga in dorso imprudentium./
- Le fouet est pour le cheval, le mors pour l'âne, Et la verge pour le dos des insensés. (Ⅱ) - A whip for the horse, a bridle for the ass, and a rod for the fool's back. (Ⅲ) - 3 ׃26 שוט לסוס מתג לחמור ושבט לגו כסילים (Ⅴ)
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26.
4
Ne respondeas stulto juxta stultitiam suam,/ ne efficiaris ei similis./
- Ne réponds pas à l'insensé selon sa folie, De peur que tu ne lui ressembles toi-même. (Ⅱ) - Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like unto him. (Ⅲ) - 4 ׃26 אל תען כסיל כאולתו פן תשוה לו גם אתה (Ⅴ)
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26.
5
Responde stulto juxta stultitiam suam,/ ne sibi sapiens esse videatur./
- Réponds à l'insensé selon sa folie, Afin qu'il ne se regarde pas comme sage. (Ⅱ) - Answer a fool according to his folly, lest he be wise in his own conceit. (Ⅲ) - 5 ׃26 ענה כסיל כאולתו פן יהיה חכם בעיניו (Ⅴ)
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26.
6
Claudus pedibus, et iniquitatem bibens,/ qui mittit verba per nuntium stultum./
- Il se coupe les pieds, il boit l'injustice, Celui qui donne des messages à un insensé. (Ⅱ) - He that sendeth a message by the hand of a fool cutteth off the feet, and drinketh damage. (Ⅲ) - 6 ׃26 מקצה רגלים חמס שתה שלח דברים ביד כסיל (Ⅴ)
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26.
7
Quomodo pulchras frustra habet claudus tibias,/ sic indecens est in ore stultorum parabola./
- Comme les jambes du boiteux sont faibles, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés. (Ⅱ) - The legs of the lame are not equal: so is a parable in the mouth of fools. (Ⅲ) - 7 ׃26 דליו שקים מפסח ומשל בפי כסילים (Ⅴ)
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26.
8
Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii,/ ita qui tribuit insipienti honorem./
- C'est attacher une pierre à la fronde, Que d'accorder des honneurs à un insensé. (Ⅱ) - As he that bindeth a stone in a sling, so is he that giveth honour to a fool. (Ⅲ) - 8 ׃26 כצרור אבן במרגמה כן נותן לכסיל כבוד (Ⅴ)
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26.
9
Quomodo si spina nascatur in manu temulenti,/ sic parabola in ore stultorum./
- Comme une épine qui se dresse dans la main d'un homme ivre, Ainsi est une sentence dans la bouche des insensés. (Ⅱ) - As a thorn goeth up into the hand of a drunkard, so is a parable in the mouths of fools. (Ⅲ) - 9 ׃26 חוח עלה ביד שכור ומשל בפי כסילים (Ⅴ)
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26.
10
Judicium determinat causas,/ et qui imponit stulto silentium iras mitigat./
- Comme un archer qui blesse tout le monde, Ainsi est celui qui prend à gage les insensés et les premiers venus. (Ⅱ) - The great God that formed all things both rewardeth the fool, and rewardeth transgressors. (Ⅲ) - 10 ׃26 רב מחולל כל ושכר כסיל ושכר עברים (Ⅴ)
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26.
11
Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum,/ sic imprudens qui iterat stultitiam suam./
- Comme un chien qui retourne à ce qu'il a vomi, Ainsi est un insensé qui revient à sa folie. (Ⅱ) - As a dog returneth to his vomit, so a fool returneth to his folly. (Ⅲ) - 11 ׃26 ככלב שב על קאו כסיל שונה באולתו (Ⅴ)
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26.
12
Vidisti hominem sapientem sibi videri ?/ magis illo spem habebit insipiens.]\
- Si tu vois un homme qui se croit sage, Il y a plus à espérer d'un insensé que de lui. (Ⅱ) - Seest thou a man wise in his own conceit? there is more hope of a fool than of him. (Ⅲ) - 12 ׃26 ראית איש חכם בעיניו תקוה לכסיל ממנו (Ⅴ)
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26.
13
Dicit piger : Leo est in via,/ et leæna in itineribus./
- Le paresseux dit: Il y a un lion sur le chemin, Il y a un lion dans les rues! (Ⅱ) - The slothful man saith, There is a lion in the way; a lion is in the streets. (Ⅲ) - 13 ׃26 אמר עצל שחל בדרך ארי בין הרחבות (Ⅴ)
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26.
14
Sicut ostium vertitur in cardine suo,/ ita piger in lectulo suo./
- La porte tourne sur ses gonds, Et le paresseux sur son lit. (Ⅱ) - As the door turneth upon his hinges, so doth the slothful upon his bed. (Ⅲ) - 14 ׃26 הדלת תסוב על צירה ועצל על מטתו (Ⅴ)
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26.
15
Abscondit piger manum sub ascella sua,/ et laborat si ad os suum eam converterit./
- Le paresseux plonge sa main dans le plat, Et il trouve pénible de la ramener à sa bouche. (Ⅱ) - The slothful hideth his hand in his bosom; it grieveth him to bring it again to his mouth. (Ⅲ) - 15 ׃26 טמן עצל ידו בצלחת נלאה להשיבה אל פיו (Ⅴ)
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26.
16
Sapientior sibi piger videtur/ septem viris loquentibus sententias.]\
- Le paresseux se croit plus sage Que sept hommes qui répondent avec bon sens. (Ⅱ) - The sluggard is wiser in his own conceit than seven men that can render a reason. (Ⅲ) - 16 ׃26 חכם עצל בעיניו משבעה משיבי טעם (Ⅴ)
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26.
17
Sicut qui apprehendit auribus canem,/ sic qui transit impatiens et commiscetur rixæ alterius./
- Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, Ainsi est un passant qui s'irrite pour une querelle où il n'a que faire. (Ⅱ) - He that passeth by, and meddleth with strife belonging not to him, is like one that taketh a dog by the ears. (Ⅲ) - 17 ׃26 מחזיק באזני כלב עבר מתעבר על ריב לא לו (Ⅴ)
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26.
18
Sicut noxius est qui mittit sagittas et lanceas in mortem,/
- Comme un furieux qui lance des flammes, Des flèches et la mort, (Ⅱ) - As a mad man who casteth firebrands, arrows, and death, (Ⅲ) - 18 ׃26 כמתלהלה הירה זקים חצים ומות (Ⅴ)
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26.
19
ita vir fraudulenter nocet amico suo,/ et cum fuerit deprehensus dicit : Ludens feci./
- Ainsi est un homme qui trompe son prochain, Et qui dit: N'était-ce pas pour plaisanter? (Ⅱ) - So is the man that deceiveth his neighbour, and saith, Am not I in sport? (Ⅲ) - 19 ׃26 כן איש רמה את רעהו ואמר הלא משחק אני (Ⅴ)
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26.
20
Cum defecerint ligna extinguetur ignis,/ et susurrone subtracto, jurgia conquiescent./
- Faute de bois, le feu s'éteint; Et quand il n'y a point de rapporteur, la querelle s'apaise. (Ⅱ) - Where no wood is, there the fire goeth out: so where there is no talebearer, the strife ceaseth. (Ⅲ) - 20 ׃26 באפס עצים תכבה אש ובאין נרגן ישתק מדון (Ⅴ)
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26.
21
Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem,/ sic homo iracundus suscitat rixas./
- Le charbon produit un brasier, et le bois du feu; Ainsi un homme querelleur échauffe une dispute. (Ⅱ) - As coals are to burning coals, and wood to fire; so is a contentious man to kindle strife. (Ⅲ) - 21 ׃26 פחם לגחלים ועצים לאש ואיש *מדונים **מדינים לחרחר ריב פ (Ⅴ)
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26.
22
Verba susurronis quasi simplicia,/ et ipsa perveniunt ad intima ventris./
- Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu'au fond des entrailles. (Ⅱ) - The words of a talebearer are as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly. (Ⅲ) - 22 ׃26 דברי נרגן כמתלהמים והם ירדו חדרי בטן (Ⅴ)
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26.
23
Quomodo si argento sordido ornare velis vas fictile,/ sic labia tumentia cum pessimo corde sociata./
- Comme des scories d'argent appliquées sur un vase de terre, Ainsi sont des lèvres brûlantes et un coeur mauvais. (Ⅱ) - Burning lips and a wicked heart are like a potsherd covered with silver dross. (Ⅲ) - 23 ׃26 כסף סיגים מצפה על חרש שפתים דלקים ולב רע (Ⅴ)
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26.
24
Labiis suis intelligitur inimicus,/ cum in corde tractaverit dolos./
- Par ses lèvres celui qui hait se déguise, Et il met au dedans de lui la tromperie. (Ⅱ) - He that hateth dissembleth with his lips, and layeth up deceit within him; (Ⅲ) - 24 ׃26 *בשפתו **בשפתיו ינכר שונא ובקרבו ישית מרמה (Ⅴ)
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26.
25
Quando submiserit vocem suam, ne credideris ei,/ quoniam septem nequitiæ sunt in corde illius./
- Lorsqu'il prend une voix douce, ne le crois pas, Car il y a sept abominations dans son coeur. (Ⅱ) - When he speaketh fair, believe him not: for there are seven abominations in his heart. (Ⅲ) - 25 ׃26 כי יחנן קולו[Q][c] אל תאמן בו כי שבע תועבות בלבו (Ⅴ)
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26.
26
Qui operit odium fraudulenter,/ revelabitur malitia ejus in consilio./
- S'il cache sa haine sous la dissimulation, Sa méchanceté se révélera dans l'assemblée. (Ⅱ) - Whose hatred is covered by deceit, his wickedness shall be shewed before the whole congregation. (Ⅲ) - 26 ׃26 תכסה שנאה במשאון תגלה רעתו בקהל (Ⅴ)
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26.
27
Qui fodit foveam incidet in eam,/ et qui volvit lapidem revertetur ad eum./
- Celui qui creuse une fosse y tombe, Et la pierre revient sur celui qui la roule. (Ⅱ) - Whoso diggeth a pit shall fall therein: and he that rolleth a stone, it will return upon him. (Ⅲ) - 27 ׃26 כרה שחת בה יפל וגלל אבן אליו תשוב (Ⅴ)
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26.
28
Lingua fallax non amat veritatem,/ et os lubricum operatur ruinas.]
- La langue fausse hait ceux qu'elle écrase, Et la bouche flatteuse prépare la ruine. (Ⅱ) - A lying tongue hateth those that are afflicted by it; and a flattering mouth worketh ruin. (Ⅲ) - 28 ׃26 לשון שקר ישנא דכיו ופה חלק יעשה מדחה (Ⅴ)
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