Patrimoine  Mondial  de la pensée

Sagesses & enseignements
Hindouisme

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I l se meut et il ne se meut pas, il est prêt et il est loin, il est en toutes choses et hors de toutes choses.


temple_hindu Citation 5146  |   Upanishads
Isha-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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I l est la face, la tête et le cou de tous : il réside dans la cavité du cœur de tous les êtres ; il pénètre tout ; il est présent en tout lieu ; sa gloire est infinie.


temple_hindu Citation 5145  |   Upanishads
Swetaswatara-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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C elui qui existe par lui-même dompte les sens qui se tournent vers des objets extérieurs ; l’homme voit ainsi les objets extérieurs, non les intérieurs, mais le sage tenant les Yeux détournés des objets sensuels, et désirant la nature immortelle, contemple l’âme absolue.


temple_hindu Citation 5144  |   Upanishads
Katha-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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E n renonçant au monde, tu sauveras ton âme. Ne convoite pas les richesses d’autrui.


temple_hindu Citation 5143  |   Upanishads
Isha-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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Q uiconque est dépourvu de sagesse et de vigilance, quiconque est toujours impur n’arrive pas au but, mais redescend dans le monde. Mais quiconque est sage, vigilant, toujours pur, atteint le but et n’a pas à naitre de nouveau.


temple_hindu Citation 5142  |   Upanishads
Katha-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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O m est l’immortalité. Son explication comprend toutes choses, ce qui était, ce qui est et ce qui sera ; le mot om est véritablement toutes choses, et tout ce qui est au-delà du temps triple est véritablement Le mot Om.


temple_hindu Citation 5141  |   Upanishads
Mandukya-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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C eux qui connaissent Brahma, qui est plus grand que l’univers, qui est le plus grand, l’infini, qui est caché dans tous les êtres, et qui pénètre seul l’univers entier, celui-là devient immortel.


temple_hindu Citation 5140  |   Upanishads
Swetaswatara-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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D e même que les rivières atteignent leur terme dans la mer, en perdant leur nom et leur forme, ainsi, délivré du nom et de la forme, le sage se rend à l’âme divine dont la grandeur surpasse toutes les grandeurs.


temple_hindu Citation 5139  |   Upanishads
Mundaka-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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Q uiconque connaît le Dieu qui est sans commencement ni fin, qui est le créateur de l’univers, qui possède une forme infinie et qui seul est répandu dans tout l’univers, devient délivré de tous liens.


temple_hindu Citation 5138  |   Upanishads
Swetaswatara-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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L orsqu’on connaît Shiva plus subtil que la subtilité même, qui, du centre de l’indistinct, émet tout le divers, qui, multiforme, embrasse à lui seul tout l’univers, on gagne la paix à jamais.


temple_hindu Citation 5137  |   Upanishads
Swetaswatara-Upanishad, I, 14 dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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A u village des saints on respire l’amour, plus d’angoisse, plus de souffrance. J’y resterai mendiant l’amour : pour aumône j’y recevrai l’amour.


temple_hindu Citation 5065  |  (Santshreshta, Jagadguru, Tukoba, Tukobaraya) Tukaram

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A l’origine, enveloppé dans la nuit, cet univers n’était qu’une grande eau indistincte. L’Un formidable, du sein du vide, surgit alors par la puissance de son désir. Oui, l’Amour, voilà le premier-né des êtres, l’Amour, qui plus tard produisit la Pensée, et en qui les sages, s’ils interrogent leur cœur, découvrent le lien du non-être et de l’être.


temple_hindu Citation 5064  |   Rig Veda

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Q uiconque connaît le dieu qui, extrêmement subtil, est caché dans tous les êtres, comme la crème dans le beurre clarifié, et qui seul est répandu dans tout l’univers, est délivré de tous liens.


temple_hindu Citation 5042  |   Upanishads
Swetaswatara-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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J e connais cet esprit parfait, infini, qui est comme le soleil après les ténèbres. En le connaissant, l’homme triomphe de la mort ; il n’y a pas d’autre route pour obtenir la délivrance.


temple_hindu Citation 5041  |   Upanishads
Swetaswatara-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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S i celui qui tue le corps pense qu’il tue ; si celui qui est tué se garde comme tué, ils se trompent tous deux. L’âme ne peut être.


temple_hindu Citation 5040  |   Upanishads
Katha-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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R egardez l’âme qui anime le corps comme celui qui est monté sur le char et le corps comme le char ; regardez l’entendement comme le conducteur, et l’esprit comme les rênes. On le dit, les sens sont les chevaux et les objets qu’ils se proposent sont les routes. L’âme douée du corps, des sens et de l’esprit jouit de ce qui l’entoure ; ainsi parlent les sages.

[…]

Tout homme dépourvu de sagesse et ne faisant pas usage des rênes a des sens indomptés comme des chevaux fougueux qui emportent le char. Mais le sage, dont l’esprit dont l’esprit est toujours attentif, a ses sens subjugués comme les chevaux dociles que guide un conducteur.


temple_hindu Citation 5039  |   Upanishads
Katha-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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D e même que d’un arbre en fleur le parfum se perçoit de loin, de me d’une action sainte le parfum se perçoit de loin.


temple_hindu Citation 5038  |   Upanishads
Les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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L ’âme qui est plus subtile que ce qui est subtil, plus grande que ce qui est grand est assise dans la cavité de l’être vivant. Celui qui est qui est grand est assise dans la cavité de l’être vivant, Celui qui est exempt de désir et de chagrin contemple, par la tranquillité de ses sens, la majesté de l’âme.


temple_hindu Citation 5037  |   Upanishads
Katha-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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D e même que des milliers d’étincelles jaillissent d’un feu brûlant, dont elles ont la nature, de même les âmes individuelles sortent de l’être immuable et y retournent.


temple_hindu Citation 5036  |   Upanishads
Mundaka-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 

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E n vérité, l’âme suprême est une, elle se tient dans tout ce qui existe et en soi-même, comme la lune se reflète dans toute pièce d’eau, et tout ce qui existe a une seule et même nature.


temple_hindu Citation 5035  |   Uddhava Gita
XIII, 32, Les dernières paroles de Krishna, Les Editions du relié 

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A ssis sur un siège égal, le corps droit,
en position confortable,
les mains placées sur la poitrine,
le regard fixé à la pointe du nez,
on réglera le rythme du souffle
par l’inhalation, la rétention, l’expiration.
Ensuite, on le répètera en sens inverse,
les sens tout à fait maîtrisés.
Une fois qu’on aura fait monter dans le cœur le son om,
sans jamais l’interrompre,
un son qui chante comme du cristal,
nu comme une fibre de lotus,
alors, on y fera de nouveau retentir sa tonalité.
Ainsi doit-on exercer le souffle, en relation avec le son om
dix fois aux trois moments du jour,
pour être enfin au bout d’un mois
le maître de son souffle.


temple_hindu Citation 5034  |   Uddhava Gita
IX, 32-35, Les dernières paroles de Krishna, Les Editions du relié 

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D ans le terrible océan de la vie, le seul recours, ce sont les sages, ceux qui connaissent l’être et demeurent tranquilles, semblables à un puissant navire pour ceux que les flots engloutissent.


temple_hindu Citation 5033  |   Uddhava Gita
XXI, 32, Les dernières paroles de Krishna, Les Editions du relié 

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D ans l’acquisition des richesses, dans leur possession, leur accroissement, leur protection, leur dépense, dans leur jouissance et dans leur perte, les hommes ne gagnent que fatigue, peur, soucis et illusion.


temple_hindu Citation 5032  |   Uddhava Gita
XVIII, 17, Les dernières paroles de Krishna, Les Editions du relié 

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N on-violence, vérité, probité,
non-attachement, modestie, frugalité,
croyance, chasteté, silence, fermeté,
endurance, absence de peur,
pureté, récitation, ascèse, oblation, confiance, hospitalité,
me rendre hommage, visiter les lieux consacrés,
agir dans l’intérêt d’autrui, joie, servir son maître,
telles sont les douze disciplines
et les douze observances,
récapitulées dans ces deux versets .
Si les hommes les suivent fidèlement,
elles comblent tous les désirs.


temple_hindu Citation 5031  |   Uddhava Gita
XIV, 33-35, Les dernières paroles de Krishna, Les Editions du relié 

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L orsque la pensée est dirigée en soi, qu’elle est sereine, enrichie par l’être, elle atteint à la vérité, à la connaissance, au détachement et à la maîtrise. Lorsqu’elle est dirigée sur l’incertitude du monde, que les sens la font divaguer, qu’elle est la proie de l’action, qu’elle est dans l’irréalité, sache alors qu’elle est tout le contraire.


temple_hindu Citation 5030  |   Uddhava Gita
XIV, 25-26, Les dernières paroles de Krishna, Les Editions du relié 

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